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高层精明着呢 他们放出毛左在言论上打击民运派 乌有之乡这破网站无广告居然能维持就是明证 然后同时实际上武力和言论上都打压两边 而且其内部又有改革派和保守派分别拉拢两边 对两边都是打一棒子给点胡萝卜 民运派和毛左本来就不共戴天天然就打得不亦乐乎
这样极左和民运派都被玩弄于股掌 胡BOSS权谋之高令人佩服...
作者:LI8869 时间:2010-06-01 14:43:28
楼主所谓"冷静正确".但但从文中看其实有毛粉倾向了.
没有多少人否认毛的功绩,关于毛的功过TG早有评定,我想大多人还是认可的吧.
作为一个70年代过来的人,对于前后有很深的体会,对于很多从哪时过来的人没多少人还会认可哪个年代吧.
现在刚网上好多人喜欢解读别人"本意",其实何必呢?历史没有如果.我们只要看结果.当然总结讨论有必要,但不要猜测. 作者:爱恨一色褒贬齐飞 时间:2010-06-01 17:07:35
作者:西夏唐 回复日期:2010-05-30 22:41:34
其实每个人都想像毛一样,挥洒自己的智慧。
邓有私心,这没错,谁没呢,毛没有吗?每个人都有。所以说私心不是问题
邓的最大问题不是他的私心,其实邓心中自然有自己的一篇如何改造中国,如何让中国再次站上世界颠峰的雄伟蓝图。不但是邓包括四人帮 ,华等,他们也都有。但想实现自己心中的抱负必然就要使得中国在自己的掌控之中,这就是最大问题。他们都不是毛,他们的威望,能力都没达到毛那种。所以他们不能完全的掌控,只能通过个种政治妥协来达到部分掌控的目的。
能够真正站到一个国家最高权利面前的, 保时捷娱乐官网尤其是像中国这种大国的,他们所谓的私心其实都是想让中国强大再强大,人民生活富裕再富裕,从而成为历史名人。
毛毫无疑问是个伟人,如果说他这辈子犯过什么错,我觉得文革不算是大错,文革也许是他想寻找改造中国的一种方式,但最后却失败了。我觉得最大的错误就是,他死后故意将邓 ,四人帮,华等,将他们放在台面上让他们自己拼杀。这种做法从某种意义上没错,可以让最强大,最有能力的人来掌控中国。可惜正是这种做法,导致后面的人为了权利而进行个种政治妥协,这种妥协不是以国家民族利益为准则的,是以个人或者小团体利益为准则的,这使得政治风气的极大败坏。
我们在回头看看江那几年走的路程,一个一个的铲除“地方诸侯”。而这些“地方诸侯”都是邓为了得到最高权利而进行政治妥协而产生的。但不管最后是华也好,四人帮也好,为了得到最高权利,都得走这个过程。所以这不是邓的错,要说错是毛的错。
当然毛也有毛的无奈,否则以毛和周的智慧应该不会犯那么大的错。当然也有可能是邓其实就是周的代表,而毛无法找到一个真正能接他衣钵的人。
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有同感。 @中流击不了水 2015-07-24 12:20:17
如果拿放大镜去看别人的缺点,那没有完人,所以我所述毛邓也要遵照这一点,
我尊重毛泽东是因为在国家与民族的高度上你不得不尊重他,最少他给我们的民族注入了一丝血性,一种精神,但他在处理民生的事情上不管是出于好心还是怎么的,他那一代的人民在物质上是没有得到提高的,我尊重邓小平也一样,他在国家民族的立场上是对得起我们国家的,在提高人民物质生活上是有功的,但他处理政权与民生时得到的后果我们也是一清......
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这种把中国自己思想文化踩在脚下批成封建腐朽落后,
顶着洋主子的意识形态当成真理、跟着洋主子指引方向往前走的精神血性在哪?
这种当人跟班的血性和精神在哪?
作者:牛皮联合通讯社 时间:2010-06-01 18:26:07
作者:水仙人家 回复日期:2010-06-01 14:51:46
毛粉多很正常,因为中国人总是被愚昧,从没受过启蒙.只有中国人真正理解以人为本这句话的含义,毛主义是什么货色就看明白了.或者说,只有去掉毛主义,中国人才能真正理解什么叫人本主义.这需要时间,斯大林粉也就是些老头老太和光头党.人性是永恒的,文明终将战胜野蛮.遗臭万年是注定的,无论你喜欢不喜欢
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毛主义核心思想,一是造FAN有理,二是全心全意为人民服务.敢问老牛,这算不算以人为本?另外说一句,我不是毛粉,不要乱盖帽子.我只是说句公道话.
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再说为人民服务,从公民的角度看,政府是纳税人养活的,你不为人民服务,要你干吗?政府不仅要为人民服务,而且这个政府必须是来自人民(民选),属于人民(权力制衡)。毛口头上喊为人民服务,实际上建立起来一套从上到下的管理体制,这套体制决定了下级必须为上级服务,因为你的权力来自你的上级。你想为人民服务没照顾好上级,你回家为人民服务去吧。为人民服务的理念不错,问题的关键是建立一个制度使这一理念有效。口头都会喊为人民服务,心里想的是你们算个屁。毛这个体制连封建社会都不如,封建社会县官只对皇帝负责,只要我做的事有理,知府大人那我也不能怎么地。今天的贪是毛体制的必然结果,因为毛打碎了信仰,邓为贪创造了物质条件。 楼主:买房买不起就租 时间:2010-06-01 20:34:49
‘一步一万年来谁著史,三千里外欲封侯’这是少荃先生年少时所写,翻看中国二十四史,埋藏在字里行间的几乎全是官本位导致的一系列恶果,包括土地兼并,大部分朝代都是搞官绅不纳粮或少纳粮来笼络争取士子的支持,这也是官本位的一个表现,搞土地兼并的主体都是官僚或官僚背景的地主、商人。我们现在的领导层大半也都是地主富绅家庭出身,毕竟旧时代的精英还是要靠起码的基础教育才能保证。
央视百家讲坛的新星袁腾飞老师在网上的一个教学视频引起广大网友关注。这部视频是袁腾飞谈论文革和毛泽东的,在视频中,袁腾飞评价毛泽东的话非常激烈。其中备受争议和关注的一句话就是:凡是读书人都不应该喜爱毛泽东,否则,你的书就是读到了狗肚子里。”呵呵,还真是好玩!
在中国古代,有“万般皆下品,唯有读书高”的说法,中国传统社会尊敬读书人,在旧时代普遍文盲的社会,能识文断字是很不简单的,是懂道理的人。古代士子之忠贞,虽然有时显得有些可笑,可是当你真正享受到这种忠贞时,你才会知道,忠贞有多么伟大;当你被背叛被抛弃时,你才会发现,忠贞是多么的珍贵。没有信仰的民族注定成为奴隶,没有责任心的民族注定成为贱民,而在现在我们的“上国”,不就是这样吗?
自从厓山日落,中国本土文化,其实就已经死了,剩下的都是没有道德勇气,只会寻章摘句的腐儒,都是一些醉心于功名利禄,而失去了风骨的犬儒,这样的民族必然是被阉割的,而被阉割的民族,是不可能从内部生出民主自由的嫩芽的,这样的民族,注定永远生活在专制和黑暗下,不论哪朝哪代,不论白猫黑猫。历史有其必然性也有其偶然性,而具体到一个事件,一个转折来说,偶然性起到的作用往往更大,这也就是我们俗话说的赌运气。越是量程巨大的天平,打破平衡所需要的重量就越小,越是绵延千里的堤坝,让其崩塌所需要的蚁穴就越小,呵呵,也正如“渴望自由只因为身为弱者受到了强者的限制,渴望平等只因为上位者的高调给下位者带来了与生俱来的自卑,渴望民主只因为多数的失败者对于少数成功者的嫉妒?”同理,
本人也看过些帝王心术的文稿,当然知道做皇帝的,还是飘渺些好,要给臣民们一种模糊,神圣不可侵犯的感觉,也就是神化,毕竟皇帝是天子嘛,岂能是一般百姓所能比拟臆断的,那著名的农民意淫皇帝睡在龙椅上吃窝窝头,就是一个极其成功的例子,如果说所有人都摸不透皇帝真正是什么样的,那么人们本能的就会把皇帝当成寄托与希望,守护神和国家的象征,而这无疑是有利于统治的。可是一旦皇帝真的出现在百姓面前,让百姓觉得皇帝也是凡人,也不过如此,那就危险了,因为在没有选举授权,也不是开国之君的前提下,皇帝的权威,尤其是在下层百姓心中的权威,很大程度上来自于根深蒂固的“君权神授”的思想,如果一旦皇帝也坠入凡尘,可以看见可以交谈,那么皇帝的权威,怕是会遭到不小的质疑,如果一旦有野心家别有用心的煽动,那么……
纵观中外历史,于一个国家而言,无论是和平建设时期还是战争时期,要想成就一番伟业,有两点是必不可少的,一是必须有明确的奋斗目标,二是必须有坚强有力的领导核心。:“这个领导核心,如果是和平建设时期,主要是着重于两点,一点是加强经济建设,夯实经济基础。因为只有经济发展了,国家富强了,人民富裕了,才好干其他想干的事;二是加强民主机制建设,主要着眼点在于分权和限权,以确保领导核心能代表大多数人的利益,坚决摈弃个人专权和独裁。一个奋斗目标,需要一个强有力的领袖,事实上,只有这些还不够,还需要一个最坚实的执行和一个正确的战略方针。第二个要素,即最坚实的执行,因为只有有了强有力的领袖人物后,才可能提出正确的战略方针。反之,没有这个强有力的领袖人物,便也无从谈起正确的战略方针,而正确的战略方针极为重要,因为正是它指引着最坚实的执行,坚定不移、排除万难地实现最终的奋斗目标,去开创一个皇朝的宏图伟业!
中国朝代更迭,古今往来,算不得什么希罕事情,前朝腐败,自然有有德者取而代之,有夏一朝开始,无不遵循这一规律。治国者,治吏而不治民,在官吏的任命与管理上,要以劳受禄,受禄不过其功,明主之治 澳门足球博彩,明分职而课功劳,案其功而行赏,案其罪而行罚。管仲曾云;一日德不当其位,二日功不当其禄,三日能不当其官。我以为管仲一言中的,这三种现象都是国家的大患、动乱的根源。
德义未明于朝者,则不可加以尊位,功力未见于国者,则不可授予重禄,临事不信于民者,则不可使任大官,在任命一切官员时,都必需根据其实际的政绩,特别是要有取信于民的真实政绩,而不是那些虚假的表面的政绩,治国之道,必先富民,若要强盛国家经济,必须把富民放在首位,凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,也就是这个意思了,而在我中华之中当以农业生产最为重要,因为五谷粟米,民之司命,粟者,王者之本事,人主之大务也,筹家则以辟田畴、制坛宅、修树艺、劝士民、勉稼穑、修墙屋,此谓厚其生也。
于国而言则就是整治队伍贫官污吏,贫官污吏当杀,但不是一说马上就来杀,而是要等到大势已经成了的时候再杀,而现在的贫官污吏非但不能杀,反而还要用!一国之治而言你要想别人为你卖命,而你又不想给那么多钱给他们,那么就给他们权的了,叫他用手上的权去抓刮民脂民膏,那他们就会得到好处,而贫官污吏用我们给他的权得到了好处又会给国家带来什么好处呢?因为他们得到好处是国家给的权力,所以,他为了保住自己的好处就必须要维护国家的政权,那么,国家的政权统治就因此而牢固,所以政权人人想坐,但如果没有贫官污吏来维护国家的政权,那么国家还怎么巩固统治呢?
那为什么用了贫官污吏,又还要反呢?这就是权术的精髓所在了,要用贫官污吏,就必须反贫官污吏,只有这样才能欺骗民众,才能巩固政权。这有二个好处,其一;天下那有不贫的官?官不怕贫,怕的是不听话的贫官,以反贫官为名,消除不听话的贫官,保留听话的贫官,这样既可以消除异己,巩固权力,又可以得到人民有拥护,其二、官吏只要贫,他的把柄就在统治者的手上,他要敢背叛上位者可以随时以贫为借口灭了他,贫官怕上位者灭了他就只有乖乖地听上位者的话,所以,反贫官是上位者用来驾御贫官的法宝,如果上位者不用贫官,你就失去了反贫官这个法宝,那么上位者还如何来驾御贫官呢?如果人人者是清官,深得人民拥戴,他不听话,你又没有借口来除掉他,就会引来民情骚动,所以必须用贫官,上位者才可清理官僚队伍,使其成为清一色拥护上位者的人。
如果用贫官招惹民愤怎么办呢?那就祭起反贫大旗,加大宣传力度,证明上位者心系黎民,让民众误认为上位者是好的,而不好的是那些官吏,把责任推到官吏的身上,千万不要让民众认为上位者是任用贫官的元凶,上位者必须叫民众认为,上位者是好的,国家出现那么多的问题,不是上位者不想搞好,而是下面的官吏不好好执行上面的政策,这才让国家出现了如此动荡!
而那那些民愤太大的贫官怎么办呢 新开免费送彩金娱乐场?宰了他,为民申冤,把他弄到的民脂民膏放入上位者的腰包,这样上位者可以不负刮弄民财之名,而实得民财之惠,总之,用贫官来培植死党,除贫官来消除异己,杀贫官来收买人心,没贫财来实己腰包,这就是我中华权术的艺术,呵呵
话说回来,读书人,也就是有知道、有文化,识大体、有大主意的人我想在袁老师那可以通过了吧?不过我很遗憾,我是屁民,也就是你们右右们常说的民工、农民,“凡是读书人都不应该喜爱毛泽东,否则,你的书就是读到了狗肚子里”这句话是袁老师义正严辞、慷慨愤怒地说的吧,我想我是没记错的,我七一年的比你大一岁,很直,所以也就得罪了不少人,但对袁老师所谓的断文识字我还是会一点点的,只是能对被誉为“史上最牛历史老师”的袁老师互相交流一下,也提高一下知名度不是,借势嘛,如果袁老师这老师不了解这潜规则那我也只能说“你的书就是读到了狗肚子里”了,是吧袁老师。
我想以上的分析袁老师对中国权术有了解了吧?你在课堂上好象是做过这个暗示的哟,我想你一定是很精通的,否则你是上不了百家讲坛的,因为葱是家庭里用来放香的,而你放的我认为不是。
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作者:淡定的妖怪 时间:2010-06-01 14:36:11高层精明着呢 他们放出毛左在言论上打击民运派 乌有之乡这破网站无广告居然能维持就是明证 然后同时实际上武力和言论上都打压两边 而且其内部又有改革派和保守派分别拉拢两边 对两边都是打一棒子给点胡萝卜 民运派和毛左本来就不共戴天天然就打得不亦乐乎
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作者:LI8869 时间:2010-06-01 14:43:28
楼主所谓"冷静正确".但但从文中看其实有毛粉倾向了.
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作者:西夏唐 回复日期:2010-05-30 22:41:34
其实每个人都想像毛一样,挥洒自己的智慧。
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我们在回头看看江那几年走的路程,一个一个的铲除“地方诸侯”。而这些“地方诸侯”都是邓为了得到最高权利而进行政治妥协而产生的。但不管最后是华也好,四人帮也好,为了得到最高权利,都得走这个过程。所以这不是邓的错,要说错是毛的错。
当然毛也有毛的无奈,否则以毛和周的智慧应该不会犯那么大的错。当然也有可能是邓其实就是周的代表,而毛无法找到一个真正能接他衣钵的人。
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有同感。 @中流击不了水 2015-07-24 12:20:17
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作者:牛皮联合通讯社 时间:2010-06-01 18:26:07
作者:水仙人家 回复日期:2010-06-01 14:51:46
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纵观中外历史,于一个国家而言,无论是和平建设时期还是战争时期,要想成就一番伟业,有两点是必不可少的,一是必须有明确的奋斗目标,二是必须有坚强有力的领导核心。:“这个领导核心,如果是和平建设时期,主要是着重于两点,一点是加强经济建设,夯实经济基础。因为只有经济发展了,国家富强了,人民富裕了,才好干其他想干的事;二是加强民主机制建设,主要着眼点在于分权和限权,以确保领导核心能代表大多数人的利益,坚决摈弃个人专权和独裁。一个奋斗目标,需要一个强有力的领袖,事实上,只有这些还不够,还需要一个最坚实的执行和一个正确的战略方针。第二个要素,即最坚实的执行,因为只有有了强有力的领袖人物后,才可能提出正确的战略方针。反之,没有这个强有力的领袖人物,便也无从谈起正确的战略方针,而正确的战略方针极为重要,因为正是它指引着最坚实的执行,坚定不移、排除万难地实现最终的奋斗目标,去开创一个皇朝的宏图伟业!
中国朝代更迭,古今往来,算不得什么希罕事情,前朝腐败,自然有有德者取而代之,有夏一朝开始,无不遵循这一规律。治国者,治吏而不治民,在官吏的任命与管理上,要以劳受禄,受禄不过其功,明主之治 澳门足球博彩,明分职而课功劳,案其功而行赏,案其罪而行罚。管仲曾云;一日德不当其位,二日功不当其禄,三日能不当其官。我以为管仲一言中的,这三种现象都是国家的大患、动乱的根源。
德义未明于朝者,则不可加以尊位,功力未见于国者,则不可授予重禄,临事不信于民者,则不可使任大官,在任命一切官员时,都必需根据其实际的政绩,特别是要有取信于民的真实政绩,而不是那些虚假的表面的政绩,治国之道,必先富民,若要强盛国家经济,必须把富民放在首位,凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,也就是这个意思了,而在我中华之中当以农业生产最为重要,因为五谷粟米,民之司命,粟者,王者之本事,人主之大务也,筹家则以辟田畴、制坛宅、修树艺、劝士民、勉稼穑、修墙屋,此谓厚其生也。
于国而言则就是整治队伍贫官污吏,贫官污吏当杀,但不是一说马上就来杀,而是要等到大势已经成了的时候再杀,而现在的贫官污吏非但不能杀,反而还要用!一国之治而言你要想别人为你卖命,而你又不想给那么多钱给他们,那么就给他们权的了,叫他用手上的权去抓刮民脂民膏,那他们就会得到好处,而贫官污吏用我们给他的权得到了好处又会给国家带来什么好处呢?因为他们得到好处是国家给的权力,所以,他为了保住自己的好处就必须要维护国家的政权,那么,国家的政权统治就因此而牢固,所以政权人人想坐,但如果没有贫官污吏来维护国家的政权,那么国家还怎么巩固统治呢?
那为什么用了贫官污吏,又还要反呢?这就是权术的精髓所在了,要用贫官污吏,就必须反贫官污吏,只有这样才能欺骗民众,才能巩固政权。这有二个好处,其一;天下那有不贫的官?官不怕贫,怕的是不听话的贫官,以反贫官为名,消除不听话的贫官,保留听话的贫官,这样既可以消除异己,巩固权力,又可以得到人民有拥护,其二、官吏只要贫,他的把柄就在统治者的手上,他要敢背叛上位者可以随时以贫为借口灭了他,贫官怕上位者灭了他就只有乖乖地听上位者的话,所以,反贫官是上位者用来驾御贫官的法宝,如果上位者不用贫官,你就失去了反贫官这个法宝,那么上位者还如何来驾御贫官呢?如果人人者是清官,深得人民拥戴,他不听话,你又没有借口来除掉他,就会引来民情骚动,所以必须用贫官,上位者才可清理官僚队伍,使其成为清一色拥护上位者的人。
如果用贫官招惹民愤怎么办呢?那就祭起反贫大旗,加大宣传力度,证明上位者心系黎民,让民众误认为上位者是好的,而不好的是那些官吏,把责任推到官吏的身上,千万不要让民众认为上位者是任用贫官的元凶,上位者必须叫民众认为,上位者是好的,国家出现那么多的问题,不是上位者不想搞好,而是下面的官吏不好好执行上面的政策,这才让国家出现了如此动荡!
而那那些民愤太大的贫官怎么办呢 新开免费送彩金娱乐场?宰了他,为民申冤,把他弄到的民脂民膏放入上位者的腰包,这样上位者可以不负刮弄民财之名,而实得民财之惠,总之,用贫官来培植死党,除贫官来消除异己,杀贫官来收买人心,没贫财来实己腰包,这就是我中华权术的艺术,呵呵
话说回来,读书人,也就是有知道、有文化,识大体、有大主意的人我想在袁老师那可以通过了吧?不过我很遗憾,我是屁民,也就是你们右右们常说的民工、农民,“凡是读书人都不应该喜爱毛泽东,否则,你的书就是读到了狗肚子里”这句话是袁老师义正严辞、慷慨愤怒地说的吧,我想我是没记错的,我七一年的比你大一岁,很直,所以也就得罪了不少人,但对袁老师所谓的断文识字我还是会一点点的,只是能对被誉为“史上最牛历史老师”的袁老师互相交流一下,也提高一下知名度不是,借势嘛,如果袁老师这老师不了解这潜规则那我也只能说“你的书就是读到了狗肚子里”了,是吧袁老师。
我想以上的分析袁老师对中国权术有了解了吧?你在课堂上好象是做过这个暗示的哟,我想你一定是很精通的,否则你是上不了百家讲坛的,因为葱是家庭里用来放香的,而你放的我认为不是。